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Dans un entretien avec Philippe Maxence, rédacteur en chef de L’Homme Nouveau, le professeur James Taylor revient aux sources de l’éducation chrétienne. Il rappelle notamment que « l’Église enseigne, avec Aristote et saint Thomas, qu’il n’y a aucune connaissance qui ne vienne des sens, en conséquence c’est de là qu’il nous faut partir, et ne pas commencer à apprendre avec l’esprit rationnel selon l’héritage cartésien ». Impossible ? James Taylor démontre le contraire. À partir de deux expériences concrètes. L’une menée en France, pendant la Seconde Guerre mondiale, à l’école des Roches, repliée à Maslacq, et dirigée par André Charlier. L’autre à l’échelon universitaire par l’aventure de l’Integrated Humanities program (IHP) de l’Université de Kansas, notamment avec le professeur John Senior.

Ancien élève de Maslacq, proche d’André Charlier, ami de James Taylor, Dom Gérard Calvet, l’abbé fondateur de Sainte-Madeleine du Barroux disparu au printemps 2008, confirme, dans sa préface, l’importance de cette éducation et la nécessité d’y revenir. Facile à lire, allant au fond des choses, cet entretien intemporel avec James Taylor méritait d’être mis à la portée du plus grand nombre. C’est désormais chose faite.

Le 07/07/2007, Benoît XVI signait le Motu proprio Summorum pontificum permettant la célébration de la messe avec le Missel dit de saint Pie V. Contrairement à ce qu’une lecture mondaine des évènements pourraitlaisser croire, à ne s'agit pas d'un retour en arrière ou d'une vague nostalgie d'encens et de latin. Dans le mystère de l’Eglise, la liturgie n’exprime pas des « lendemains » plus enchanteurs que le présent. Il s'agit de l'actualisation de l'unique Sacrifice du Christ sur la Croix, renouvelé et rendu présent, par le ministère du prêtre, alter Christus.

À sa manière, le changement de vocabulaire que nous propose le Motu proprio - un seul rite romain, deux formes -, traduit bien cette réalité. Pour nombre d'entre nous, ce Motu proprio ne va pas changer les habitudes. Nous continuerons à nous rendre dans nos paroisses et à vivre selon la « forme ordinaire » du Missel romain. Pour autant, ne sommes-nous pas tous concernés pair ce texte du Pape, dont la portée dépasse très largement la simple possibilité de demander la messe de saint Pie V ? C'est à cette question que tente de répondre cette brochure.

Qui a oublié l'interpellation de Jean-Paul II le 1er juin 1980 au Bourget ? « France, fille aînée de l’Eglise, es-tu fidèle aux promesses de ton baptême ? » Cette apostrophe qui concluait le discours du pape n'a cessé d'être reprise depuis plus d'un quart de siècle. Mais qui se remémore encore sa seconde interrogation à notre Patrie ? "France, fille aînée de l’Eglise et éducatrice des peuples…"

Voici l’histoire de cinq saints missionnaires français du XIXe siècle, dont l'apostolat a ensemencé tous les continents, se voudrait une illustration de cette « épopée » au cours de laquelle la France s'est véritablement montrée « éducatrice des peuples ». Que les exemples de saint Eugène de Mazenod, du bienheureux Charles de Foucauld, de sainte Théodore Guérin, de saint Pierre Chanel et de saint Théophane Vénard suscitent en France un nouvel élan missionnaire !

Grossie par un énorme tintamarre médiatique né aux Etats-Unis et relayé en France, une nouvelle déferlante anti- catholique succède à celle du Da Vinci Code. La découverte, dans le désert égyptien, dans les années 70, d'un écrit gnostique que l'on croyait à tout jamais perdu, le pseudo « évangile » d'un pseudo-«Judas», est instrumentalisée pour tenter de nier les vérités historiques et théologiques les mieux établies du christianisme. Cette imposture qui ose se présenter comme une nouveauté radicale, alors qu'elle n'est qu'un vieux mensonge déjà démonté par saint Irénée au IIe siècle, risque, dans un contexte où l'inculture générale le dispute à l'ignorance religieuse, d'empoisonner bien des âmes. Il fallait donc un contrepoison.

La contre-enquête que nous proposons révèle les intentions cachées des promoteurs de l'imposture, l’avidité de la mafia des trafiquants d'antiquités et les forgeries d’une pensée gnostique délirante.

pseudo-évangile gnostique mis en avant par simple avidité financière.

Dans la perspective ouverte par le motu proprio Summorum pontificum, L’HommeNouveau propose de découvrir la Fraternité sacerdotale Saint-Pierre, fondée aux lendemains des sacres épiscopaux sans mandat pontifical effectués par Mgr Marcel Lefebvre.

Depuis 1988, elle a bénéficié des encouragements attentifs du cardinal Joseph Ratzinger, devenu depuis le pape Benoît XVI. Alors, pourquoi la Fraternité Saint-Pierre ? Tout simplement, pour entrer dans le dessein du Saint-Père ! Son motu proprio sur la liturgie, au-delà de ses dispositions précises, est une invitation à la conversion. Conversion à l'amour de l'Église, Corps mystique du Christ. Même si notre sensibilité ou notre spiritualité, sans parler des blessures passées, peuvent nous placer loin de la Fraternité Saint-Pierre, il est bon de tenter, sans a priori, de découvrir ce qu’elle représente. Elle est née d'une blessure et nous devons prier et agir pour que cette blessure se referme. Ce n'est pas seulement la tâche du Pape. C'est aussi, à notre place, la nôtre.

L’Europe est constellée de cathédrales, de basiliques, d'abbatiales, d’églises et de chapelles. Sur nos racines chrétiennes ont poussé ces monuments majestueux et splendides, signes de la foi commune qui unit et qui témoigne. Ces constructions élevées par les générations qui nous ont précédés, dans toute la variété de leurs styles, des peuples et des nations qui les ont édifiées, constituent, en quelque sorte la « carte d'identité » de l'Europe, on mieux son « code génétique » commun.

Mais à existe aussi d'autres « monuments » plus humbles et donc plus fragiles, plus discrets et donc moins protégés, et qui balisent les campagnes et les villes de l'Europe, on la marche vers ses sanctuaires : les oratoires.

C'est à la découverte de ces oratoires que nous voudrions convier le lecteur, ne serait-ce que pour l'alerter d'avoir I'oeil ouvert sur ces « accumulateurs » de foi disséminés dans nos campagnes ou cachés dans nos villes, comme autant de grains semés qui ne demandent qu'à lever.

Une enquête en France et aux Etats-Unis sur une nouvelle génération de prêtres animé par un grand zèle évangélisateur.

La nouvelle génération de prêtres est animée par le souci d'annoncer le Christ, de prêcher l'Évangile, la doctrine de l'Église, et d'offrir aux hommes de notre temps les sacrements du Salut. Nous oublions, parfois, de les remercier, de les soutenir et de les encourager. Nous voulons donc leur rendre hommage et témoigner, à notre manière, combien nous avons besoin d'eux parce qu’il ne peut pas y avoir d'Église et de laïcs confirmés dans leur vocation de renouveler l'ordre temporel, si, à côté de nous, ils ne sont pas là. Ces portraits de « nouveaux prêtres », nous montrent aussi le visage du Christ hier, aujourd'hui et à jamais.

Le 7 octobre 2002, le Pape Jean-Paul II béatifiait l’archevêque arménien catholique de Mardin (Turquie), Mgr Ignace Maloyan, supplicié le 11 juin 1915 en Turquie. Il était entouré ce jour-là de 203 chrétiens qui, à son exemple, refusèrent d’adhérer à l’islam. Ils furent tous exterminés, le 11 juin 1915, un vendredi, en la fête du Sacré-Cœur dans des supplices indicibles. Leur sacrifice glorieux prenait place dans la chaîne d’or des deux millions de chrétiens torturés et massacrés par l’islam turc en 1915. Parmi eux se trouvaient, outre les catholiques romains arméniens, syriens, chaldéens, des jacobites, des orthodoxes, des protestants. Leurs sangs mêlés étaient versés dans une commune fidélité à la Passion et à la Croix de Jésus-Christ.

Y a-t-il une plus noble et plus pure démarche œcuménique ?… Un œcuménisme purifié et magnifié dans le sang du Rédempteur.

Cette brochure est un essai de réponse à ce double devoir : devoir de mémoire et devoir de lucidité.

Michel de Penfentenyo, ancien directeur de l’Office international de formation à l’action civique et culturelle selon le droit naturel et chrétien, est l'auteur de Aux sources de la France (Téqui) et de Les fondations de la France.

Un best-seller. En parler encore ? On hésite... Mais ne convenait-il pas de présenter une synthèse critique des erreurs et contrevérités dont fourmille un livre qui ose prétendre s'appuyer sur des faits avérés? Le présent essai analyse les « sources » historiques, bibliques, théologiques qui fondent les affirmations de Dan Brown. Les lecteurs du roman trouveront ici des éléments de réponse aux questions qu'ils ont pu se poser. Les autres seront heureux de pouvoir connaître l'essentiel du dossier sans avoir à s'y plonger. On appréciera particulièrement une analyse pénétrante et originale de quelques présupposés philosophiques de cet ouvrage et des raisons de son succès.

La question des racines chrétiennes de l'Europe est un faux débat et n'est pas une affaire d'opinion. L’histoire répond : oui, l'Europe est chrétienne, comme le résumait très bien l'historien anglais Christopher Dawson en affirmant : « Le christianisme n'est pas une des racines de l'Europe, il en constitue l'unique, car l'Europe est née de lui et de sa réappropriation des autres racines, grecque, romaine, barbare ».

En revisitant à grand trait, l'histoire de France et de l'Europe, en évoquant la richesse de son patrimoine religieux et culturelle, Raymond de Sagazan fait appel aux faits et démontre que la France et l'Europe plongent leurs racines dans le christianisme.

Cette synthèse offre l'occasion de renouer avec le passé et pose aussi les conditions de l'avenir. Il jette un cri d'alarme sur le nécessaire engagement dans la cité des laïcs catholiques.

Ecrite pour répondre au révisionnisme historique orchestré par le laïcisme le plus militant, cette visite de notre histoire servira aussi d'aide-mémoire synthétique, notamment pour les jeunes à partir du lycée.